España: el SOC conmemora 50 años de rebelión jornalera andaluza en Marinaleda

Marinaleda se prepara para conmemorar medio siglo del SOC

El encuentro conmemorativo del SOC reunirá los recuerdos de un movimiento cuyos orígenes se encuentran en la incertidumbre política y las dificultades económicas de la transición española. El sindicato fue precedido formalmente por una comisión creada en Antequera el 1 de agosto de 1976, a la que siguió poco después la asamblea constituyente en Morón de la Frontera. La historia de la organización, tal como se cuenta en el perfil de elDiario.es sobre el aniversario, se reconstruye a través de los recuerdos de las personas que ayudaron a fundarla y de quienes continúan su labor.

El acto tendrá lugar en Marinaleda los días 28 y 29 de agosto. Está prevista la asistencia de Paco Casero, primer secretario general del SOC. Actualmente preside la Fundación Savia, pero su valoración del lugar que ocupa el sindicato en la historia de Andalucía sigue siendo directa: sostiene que la historia reciente de la región no puede escribirse sin el SOC, porque combinó una reivindicación de dignidad y derechos en el campo con una demanda de autogobierno andaluz.

Las cifras esenciales del aniversario son:

El medio siglo de la organización puede seguirse a través de tres puntos de inflexión:

Un sindicato nacido en los últimos años del franquismo

La historia fundacional comienza tanto con las restricciones como con la organización formal. Paco Casero recuerda que las primeras reuniones se celebraban en un convento porque no había otro lugar adecuado. Los organizadores se reunían en torno a la iglesia y tomaban precauciones de seguridad, un detalle que sitúa la creación del SOC en las condiciones represivas de los últimos años del régimen de Franco.

Fue en un convento, porque en aquellos días celebrábamos las reuniones alrededor de la iglesia; no había otro lugar y siempre tomábamos medidas de seguridad.

Paco Casero, al recordar las primeras reuniones del SOC

El relato de la fundación del SOC identifica a la organización como el primer sindicato legalizado en Andalucía. Entre sus primeros dirigentes estuvieron Casero, que se convirtió en el primer secretario general, y Gonzalo Sánchez, que presidió la organización. El sacerdote obrero Diamantino García, Diego Cañamero y Pepi Conde también estuvieron entre las figuras que ayudaron a construir el sindicato.

Varios elementos definen las circunstancias en las que surgió el SOC:

• Se formó una comisión en Antequera el 1 de agosto de 1976 para preparar la asamblea constituyente del sindicato.
• El proceso asambleario continuó poco después en Morón de la Frontera.
• Las reuniones se celebraban en un convento y alrededor de la iglesia porque los organizadores no disponían de otro lugar seguro.
• El sindicato vinculó las reivindicaciones laborales del campo con una demanda más amplia de autogobierno andaluz.
• La organización pasó posteriormente a ser una parte reconocida del movimiento rural dentro del Sindicato Andaluz de Trabajadores, o SAT.

Esa combinación de organización laboral e identidad política regional fue fundamental para la primera presencia pública del SOC. Casero recuerda que la bandera andaluza aparecía de forma constante en las marchas y movilizaciones del movimiento. También señala el apoyo del sindicato a la huelga de hambre de Rafael Escudero como parte del contexto político en el que actuaba.

Las personas que llevaron el movimiento al campo

El aniversario se recuerda a través de varias generaciones de organizadores. Casero habla como secretario fundador que considera al SOC parte de la historia colectiva de Andalucía. Pepi Conde recuerda las dificultades de organizarse como mujer en un mundo rural dominado por los hombres. Diego Cañamero describe el desempleo y la concentración de la tierra que empujaron a los jóvenes jornaleros a movilizarse, mientras Óscar Reina explica por qué el SAT sigue considerando al SOC una fuente de energía política y social.

Sus funciones y perspectivas pueden resumirse de la siguiente manera:

Pepi Conde y la lucha por el reconocimiento

El relato de Conde añade una dimensión de género a la primera historia del sindicato. Comenzó a trabajar en el campo de niña porque el salario de su padre no bastaba para mantener a la familia. El año en que se fundó el SOC, se incorporó a su primera ejecutiva después de haber participado ya en las Comisiones Jornaleras, el organismo coordinador que precedió al sindicato.

Su activismo provocó presiones reiteradas. Durante los últimos años del franquismo, la Guardia Civil la llevaba al cuartel casi a diario aunque todavía era menor de edad. También se enfrentó a la hostilidad de mujeres y hombres de su comunidad cuando empezó a ocupar espacios públicos generalmente reservados a los hombres, incluidos los bares donde pronunciaba discursos políticos.

Conde recuerda especialmente una de las primeras reivindicaciones laborales: las cartillas agrícolas para las mujeres. Muchas mujeres trabajaban durante periodos demasiado breves para poder obtener la documentación, y afirma que casi 300 mujeres fueron a la huelga para reclamar lo que consideraban un derecho básico. También presentó un documento inicial sobre las mujeres en el campo durante la formación del sindicato.

De la organización en Lebrija a la autonomía andaluza

El SOC no permaneció confinado en los municipios donde se celebraron sus reuniones fundacionales. Casero destaca Lebrija como una base inicial decisiva, la califica de bastión de la ruptura y afirma que el movimiento debía mucho a sus habitantes. Desde ese punto de partida, el proyecto llegó a otros municipios de la Sierra Sur de Sevilla, la Campiña y la Sierra de Cádiz.

Esta expansión dio al sindicato un carácter regional en un momento en que Andalucía también afirmaba su identidad política. Las marchas del movimiento portaban la bandera andaluza y sus miembros apoyaban acciones que vinculaban las demandas sociales con la cuestión del autogobierno. Por eso Casero considera que el SOC no fue simplemente una organización laboral, sino parte de la historia política que ayudó a impulsar la autonomía de Andalucía.

La conexión entre tierra, trabajo e identidad regional estaba arraigada en las condiciones descritas por Cañamero. Cuando comenzó a movilizarse, afirma que el campo estaba dominado por una gama limitada de cultivos, entre ellos el trigo, el girasol, el olivar y parte de la remolacha azucarera. Los largos periodos de desempleo llenaban las plazas de los pueblos de personas que esperaban a que un capataz ofreciera una jornada de trabajo. Los últimos años del franquismo y la transición añadieron una carga política a aquella frustración económica.

El SOC nació de una necesidad: había mucho desempleo, mientras el 50% de la tierra estaba en manos del 2% de los propietarios.

Diego Cañamero, al describir los orígenes del sindicato

Cañamero se convirtió posteriormente en alcalde de El Coronil y describe hoy el SOC como la base del movimiento rural dentro del SAT. Afirma que el campo se ha diversificado y ahora ofrece trabajo durante todo el año de formas que no eran posibles en los primeros tiempos del sindicato. Pero ese cambio no ha eliminado la necesidad de organización; ha modificado los trabajadores y los problemas que llegan a ella.

El trabajo de las mujeres se convirtió en una de las primeras pruebas del SOC

La experiencia de Conde muestra que las luchas internas y externas del SOC estaban conectadas. El sindicato cuestionó las condiciones del trabajo agrícola y, al mismo tiempo, obligó a debatir quién podía hablar, organizarse y dirigir dentro de las comunidades rurales. Su participación en la primera ejecutiva situó a una mujer en el centro de una organización que actuaba en un entorno que ella describe como profundamente marcado por el machismo.

Los principales hitos del camino de Conde en el movimiento son:

La cartilla agrícola importaba porque las mujeres que trabajaban durante periodos breves a menudo dejaban de acumular la documentación asociada a su labor. El relato de Conde presenta la huelga tanto como una campaña práctica como un desafío a la idea de que el trabajo de las mujeres en el campo podía permanecer administrativamente invisible.

Recuerda los insultos que recibía de camino a casa y a hombres que la interrogaban con términos abiertamente degradantes. Sin embargo, también recuerda el apoyo de su familia y el respeto de sus compañeros varones, que reconocían su labor como organizadora sindical. Su decisión de hablar en bares y presentar un documento sobre las mujeres en el campo supuso entrar en espacios y debates de los que las mujeres habían sido excluidas habitualmente.

Esa historia complica cualquier relato sencillo del SOC como movimiento unificado. Sus miembros se enfrentaban a la desigual propiedad de la tierra, el desempleo y la represión política, mientras que las mujeres dentro de la organización también cuestionaban la jerarquía de género de las comunidades en las que operaba el sindicato.

Las cuestiones pendientes del SOC y el SAT

El aniversario no se presenta únicamente como una celebración de victorias pasadas. Casero sostiene que las instituciones todavía deben reconocer al campo, tanto al mundo rural del pasado como al que existe hoy. Señala la posición de Andalucía como referente europeo en agricultura ecológica, pero afirma que la contribución del SOC nunca ha recibido un reconocimiento institucional adecuado.

Casero afirma que le ofrecieron dos veces la Medalla de Andalucía y que la rechazó por lo que consideraba la persistente omisión de la lucha del SOC. Su crítica se dirige a la distancia entre la realidad social de la Andalucía rural y el reconocimiento concedido por las instituciones públicas.

Las presiones actuales del movimiento se reflejan en las cifras citadas por sus representantes:

Una fuerza laboral cambiante y una forma más amplia de precariedad

Cañamero afirma que ahora el SOC trata principalmente con miles de trabajadores llegados de otros países, sobre todo en los invernaderos de Almería y Huelva. Rechaza la afirmación de que la población local simplemente no quiera trabajar en el campo y sostiene, en cambio, que los empleadores no pueden esperar que haya 50.000 personas disponibles de un día para otro mientras dejan otros empleos de la construcción o los cuidados.

También afirma que los convenios colectivos siguen sin cumplirse y que los trabajadores agrícolas afrontan algunas de las peores condiciones laborales. Las reducciones que cita en las prestaciones de jubilación y por baja médica ilustran por qué las preocupaciones originales del sindicato sobre la dignidad y la seguridad siguen siendo pertinentes aunque el perfil de la fuerza laboral haya cambiado.

Óscar Reina, portavoz del SAT, extiende el mismo argumento más allá de la agricultura. Afirma que el SOC sigue siendo una fuente esencial para la organización porque los sistemas económicos continúan produciendo injusticia. A su juicio, los contratos breves y el trabajo organizado por días u horas afectan ahora a la sanidad, la educación, la hostelería y los cuidados de dependencia, además del campo.

Reina describe este proceso como la expansión de la inseguridad propia del trabajo jornalero por el conjunto del mercado laboral. Sostiene que la lección de las luchas anteriores no es la nostalgia, sino la organización: llegar a los lugares de trabajo y a las personas que rara vez son escuchadas, incluidos los migrantes y otras personas relegadas a los márgenes del sistema.

Por tanto, el aniversario transmite dos mensajes a la vez. Registra un movimiento que ayudó a cambiar el equilibrio de poder rural y contribuyó a la movilización política andaluza. También insiste en que las condiciones que dieron origen al SOC no han desaparecido; se han redistribuido entre una fuerza laboral más diversa y precaria.

Los puntos principales de la historia del aniversario son: